Nhiều năm qua, Đức
Chúa Trời trong sự tể trị của Ngài đã đưa hàng trăm ngàn người Việt Nam sang
lao động tại Malaysia để tiếp nhận sự cứu rỗi thông qua việc tin nhận Đức
Giê-xu làm Cứu Chúa cuộc đời mình. Biết bao cuộc đời được biến đổi, bao phép lạ
đã xảy ra nơi đất khách quê người. Nhiều HT, nhiều Trung tâm sinh hoạt cộng đồng
đã được thành lập khắp nơi trên đất nước Malaysia này nhằm mục đích gây dựng và
phát triển đức tin cho những người theo Chúa.
Thế nhưng, khi trở về
đất mẹ, đại đa số những người tin Chúa tại Malaysia đều lui đi trong đức tin, kể cả những người vốn rất mạnh
mẽ, yêu mến Chúa và thậm chí là những chấp sự của HT. Đâu là nguyên nhân của thảm
trạng này và làm thế nào để ngăn chận nó, ngõ hầu giúp cho những cơ-đốc nhân trẻ
tuổi này đứng vững trong đức tin nơi Chúa và trở thành người phục vụ Chúa đầy kết
quả tại quê hương?
Là một người đã từng
tin Chúa và tập tành hầu việc Chúa khi còn ở nước ngoài (Liên-xô cũ) trong 7
năm (1988-1995), rồi về nước phục vụ Chúa trong chức phận của một Mục Sư trực
tiếp chăn bầy từ năm 1996 đến nay, người viết hy vọng rằng, những đúc kết của
mình trong 13 năm chức vụ đầy thử thách tại quê nhà sẽ giúp đỡ được phần nào
cho những người tin Chúa sắp trở về Việt Nam tiếp tục cuộc đua mà Chúa đã bày sẵn
trước mặt.
Anh Chị Em thân mến
Hành trình theo Chúa
là một hành trình đầy gian khó, là bước đi trên con đường hẹp chớ chẳng phải
con đường rãi đầy hoa hồng hay là trên một xa lộ đâu. Những người đi trước đã cảnh
báo rằng, “phải trải qua nhiều nỗi khó khăn mới vào được nước Đức Chúa Trời” (Công vụ 14: 22) và thậm chí Chúa
Giê-xu còn báo trước: “Các ngươi
sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian” (Giăng 16: 31) kia mà. Như vậy, thử thách đức tin đối với
người theo Chúa là không tránh khỏi và không miễn trừ ai hết.
Khi còn ở Malaysia, dù
cũng phải đối diện với những nan đề trong cuộc sống như: lương bổng, cướp giật,
lừa đảo, tai nạn, hay thậm chí là bạn bè cùng phòng, cùng xưởng nặng nhẹ vì cớ
theo Chúa, … nhưng đức tin của anh chị em chưa thật sự phải chịu một áp lực nào
từ bên ngoài cả. Sáng đến công ty, chiều về nhà, Chúa Nhật đến Nhà Thờ thờ phượng
Chúa, gặp gỡ anh chị em đồng đức tin, cứ đều đặn như thế, không có gì phải lo lắng
cả. Thế nhưng, một khi bạn trở về Việt Nam thì cảnh êm đềm kia sẽ nhanh chóng
chấm dứt. Niềm tin nơi Chúa Giê-xu của các bạn sẽ là đối tượng bị “soi xét”, nhất
là đối với những người mà gia đình vốn thờ ông bà, theo Đạo Phật hay là một tôn
giáo nào khác. Bạn sẽ bị “chất vấn” – trước hết – bởi những người thân trong
gia đình, họ tộc (bố mẹ, ông bà, anh chị em, …) rồi đến hàng xóm và không loại
trừ khả năng là chính quyền cũng có thể “hỏi thăm”. Ta phải trả lời làm sao?
Khi nghe điều này, sẽ
có nhiều người lo lắng song cũng có nhiều người rất tự tin tuyên bố như
Phi-e-rơ rằng, “Dầu mọi
người vấp phạm vì cớ thầy, nhưng tôi chẳng hề làm vậy … Dầu tôi phải chết cùng
thầy, tôi cũng chẳng chối thầy đâu” (Mac 14: 29-31). Chắc chắn, Phi-e-rơ không phải là một người
bốc đồng, nông nỗi. Ông là vị Sứ đồ trưởng kia mà, đâu phải một cơ đốc nhân non
trẻ. Ấy vậy mà ông đã chối Chúa, thậm chí đến … ba lần! Sở dĩ, Phi-e-rơ không
giữ được đức tin trong giờ thử thách là vì ông không nghe theo lời cảnh báo của
Chúa Giê-xu mà chuẩn bị chính mình, và cũng có thể ông không nghĩ rằng, tình
hình lại căng thẳng đến thế. Mong rằng, không một ai trong anh chị em lại đi
vào “vết xe đổ” của người xưa.
Có hai loại thử thách
đức tin đối với mỗi Cơ-đốc nhân: một là thử thách khổ và hai là thử thách sướng.
Đây là điều mà Chúa Giê-xu đã nói trong Phúc Âm Mathiơ 13: 20-22 “Người nào chịu lấy hột giống nơi đất đá sỏi, tức
là kẻ nghe đạo, liền vui mừng chịu lấy; song trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời
mà thôi, đến khi vì đạo mà gặp sự cực khổ, sự bắt bớ, thì liền vấp phạm.
Kẻ nào chịu lấy hột giống nơi bụi gai, tức là kẻ nghe đạo; mà sự lo lắng về
đời nầy, và sự mê đắm về của cải, làm cho nghẹt ngòi đạo và thành ra không
kết quả”
Chúa Giê-xu phán: “Kìa, ta sai các ngươi đi khác nào như chiên
vào giữa bầy muông sói. Vậy, hãy khôn khéo như rắn, đơn sơ như chim bồ câu” (Mathiơ 10: 16). Là chiên của Chúa,
chúng ta vốn dĩ đơn sơ rồi, thế thì điều cần yếu còn lại khi bảo vệ niềm tin của
mình trước mọi người là sự khôn khéo. Vì thiếu sự khôn ngoan trong cách ứng xử
mà nhiều cơ-đốc nhân chẳng những không đem được gia đình mình, họ tộc mình đến
với Chúa sau khi về nước, mà còn gây ra sự xung đột, căng thẳng và thậm chí chống
đối quyết liệt, dẫn đến việc bị bắt bỏ Chúa, quay lại thờ hình tượng hay bị
chính gia đình mình chối từ.
Điều đầu tiên bạn cần
làm là giải thích cho gia đình: Tại sao bạn tin theo Chúa hay Đạo Chúa. Đây
không phải là làm chứng về Chúa Giê-xu cho người thân theo kiểu Lời Chứng Cá
Nhân đâu nghe. Với kinh nghiệm mục vụ của mình, tôi nhận thấy rằng, người thân
của chúng ta bị Chúa bắt phục không phải bởi lời chứng của chúng ta, mà là bởi
cách sống của chúng ta. Do đó, đừng cố gắng thuyết phục họ tin Chúa vào lúc
này. Việc bạn giải thích cho gia đình: “tại sao mình tin Chúa” chỉ là nhằm mục
đích tìm sự hậu thuẫn từ gia đình cho “những thử thách trăm bề” hầu đến mà thôi.
Không có sự bảo vệ hay binh vực nào tốt hơn dành cho bạn trong những ngày đầu mới
về lại quê hương là sự bảo vệ hay binh vực của chính gia đình bạn.
Bạn có thể trình bày đại
loại thế này: “Bố mẹ biết rồi đấy, ở
Mã-lai đầy dẫy những nguy hiểm rình rập: nào cướp giật, bắt cóc, đột tử, tai nạn,
… khi mới sang lúc nào chúng con cũng ở trong sự sợ hãi, lo lắng. Trong hoàn cảnh
như thế, bạn bè rủ con đi Nhà Thờ để cầu xin ơn trên phù hộ, gìn giữ cho tai
qua nạn khỏi, được bình an trở về với bố mẹ, với gia đình. Con có khấn hứa với
Chúa và Người đã nhận lời con, đem con bình an về với gia đình. Cho nên, xin bố
mẹ thương mà cho con tiếp tục giữ lời nguyện hứa với các Đấng Bậc thiêng liêng,
Người khuất mày, khuất mặt. Đừng bắt con phải bỏ lời nguyền với Thần Linh, e con
của bố mẹ phải bị quở phạt mà mất mạng chăng”.
Cần nhớ rằng, người Việt
ta rất tin vào thần linh thế giới; không ai dám giỡn mặt với thánh thần, nhất
là những gì đã khấn nguyện hay thề nguyện trước các vị ấy. Huống chi, bạn không
làm một việc này vì động cơ sai nên sự cảm thông từ nơi gia đình là rất dễ nhận
được. Không bố mẹ nào muốn con mình bị thần thánh phạt đâu. Nếu tại đây, bố mẹ
và gia đình thấu hiểu và chấp nhận (mà luôn luôn là như thế) thì bạn sẽ gặp thuận
lợi rất nhiều trong những thách thức đức tin tiếp theo sau trong đời sống thường
nhật mỗi ngày.
Loạt thử thách tiếp
theo mà bạn phải đối diện liên quan đến người chết. Đó là đốt hương trên bàn thờ
gia tiên, vái lạy người chết và ăn đồ cúng. Lời Chúa dạy: “Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác. Ngươi
chớ làm tượng chạm cho mình, … cũng chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và
cũng đừng hầu việc chúng nó; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức
Chúa Trời kỵ tà, …” (Xuất Ê-díp-tô 20: 3-5) và “anh em phải kiêng ăn của cúng thần tượng, huyết, thú vật chết ngột,
và chớ tà dâm; ấy là mọi điều mà anh em khá kiêng giữ lấy vậy” (Công Vụ. 15: 29).
Nếu đã giải trình niềm
tin của mình cho gia đình, họ tộc như trên đã nói thì mỗi khi gặp phải những
tình huống này (đốt hương, vái lạy, đồ cúng), bạn chỉ cần báo cho họ biết đây
là những món kiêng kỵ mà mình đã thề nguyện với Chúa, không dám mạo phạm là êm
xuôi. Đừng bao giờ bảo rằng, “đồ cúng là đồ đã dâng cho ma quỷ, hay vái lạy là
thờ hình tượng, là thờ ma lạy quỷ, …”. Cũng đừng bao giờ dại dột mà “phán” rằng,
“tôi giờ đã tin Chúa rồi nên không làm chuyện đó nữa, không ăn mấy món đó nữa”.
Đồng ý rằng, những điều
đó hoàn toàn là sự thật nhưng nếu bạn nói ra như thế thì đó lại là thiếu khôn
ngoan, chưa kể bạn còn bị quy cho cái tội là báng bổ niềm tin của gia đình, họ
tộc nữa cũng nên. Cứ nhẹ nhàng đại loại thế này: “Dạ thưa … con có lời nguyền với Chúa (Bề Trên, Đấng Thiêng Liêng, Thần
Linh) nên cho phép con không phải vái lạy/đốt hương/dùng món này ạ”. Thật
ra, thì chính bố mẹ hay người thân của bạn sẽ đứng ra bảo vệ bạn, nếu họ có mặt
ở đó.
Nếu bạn phải đến nhà
thờ họ, thì tốt nhất là tranh thủ sự ủng hộ của bố hoặc mẹ trước khi lên đường.
Thường thì, bố hoặc mẹ sẽ đi cùng để “chống đỡ” cho bạn. Nếu bạn phải đi viếng
mộ người thân (tôi khuyến khích bạn nên đi), thì thay vì đem hương bạn nên mua
hoa thế vào đó. Khi đến nơi, người thân của bạn có thể đốt hương, khấn vái
nhưng bạn thì đặt hoa hoặc vào lọ hoặc trên thành mộ, rồi có thể đứng lên im lặng
một lúc, như thể đang cầu nguyện vậy.
(Nhớ là như thể, chớ không phải là thật
sự cầu nguyện đâu nhé). Nếu bạn phải đến tham dự một đám giỗ của họ tộc hay gia
đình, thì hãy vui vẽ mà đến, rồi thưa thật với chủ nhà đại loại thế này: “Hôm nay là ngày kỵ/giỗ của …, con tranh thủ
đến chơi với mọi người nhưng như (bác, cậu, …) đã biết là con đang giữ Lời Nguyền
nên con xin phép (bác, cậu, …) không dùng cỗ bữa nay”.
Lần nọ, tôi đến đám
tang một người bà con phía ngoại mà tôi gọi bằng Dượng. Đến nơi, tôi cũng vào
bên cạnh quan tài, đứng im lặng một lúc. Rồi tôi nói với Dì tôi rằng, “thành thật chia buồn cùng Dì, con xin dự phần
với Dì ít nhiều đây (đưa phong bì phúng điếu) để lo hậu sự cho Dượng. Con xin phép được miễn vái lạy vì con đang có
Đạo”. Bà cảm ơn và tiếp nhận thôi không bắt bẽ gì cả. Các bạn có thể thay
thế cụm từ “đang có Đạo” ở cuối câu bằng “đang giữ Lời Thề Nguyện với Đấng Bề
Trên” cũng được.
Bạn có thể dùng nguyên
tắc “đang giữ lời Thề Nguyền” này mà từ chối việc uống bia rượu hay những việc
làm trái nghịch với niềm tin Cơ-đốc. Chẳng hạn, “xin lỗi mấy bạn, mình đang có một lời thề nguyện với Đấng Thiêng Liêng
nên dùng món này không được. Ăn vô, ổng vật chết ngay. Mình ngồi chơi, uống nước
được rồi. Thông cảm nghe”.
Ngoài những thử thách
đức tin liên quan đến niềm tin cũ của gia đình như đã đề cập ở trên, thì còn có
loại thử thách đức tin khác đối với những người tin Chúa từ nước ngoài trở về.
Nếu những loại thử thách ở trên là KHỔ, là CHỐNG ĐỐI, thì ngược lại những loại
thử thách sắp đề cập lại là SƯỚNG, là CHÀO MỜI. Nhiều người không bị mất đức
tin bởi những loại thử thách khổ mà là những thử thách sướng, đặc biệt là những
anh chị em vốn xuất thân từ Công Giáo.
Sau bao năm lao nhọc xứ
người, giờ là lúc bạn bè gặp mặt. Dù gì cũng là ở nước ngoài về, chẳng lẽ không
có nỗi một bữa tiệc mừng hội ngộ sao. Vì sĩ diện, vì nễ bạn, vì vui, … mà rất
nhiều người đã “chối” Chúa ngay từ những giây phút “tiếp đất”. Mặc khác, khi
còn ở Mã-lai thì lúc nào cũng nơm nớp âu lo, chẳng dám đi đâu mấy, dù cho có điều
kiện tài chánh đi nữa. Còn giờ thì về “ao nhà” rồi, tự do, không sợ hãi gì, thì
tại sao lại không thưởng thức bao điều vui thú cho bõ những năm tháng tha
hương, trong khi tiền bạc còn rủng rẻng trong túi. Thôi thì, “kính thưa các thể
loại ăn chơi” và thế là … trượt dài trở lại trong con đường tội lỗi.
Loại thử thách khổ là
điều bạn không muốn, nên luôn cầu nguyện cùng Chúa và tìm cách để ra khỏi đó,
thì loại thử thách sướng này lại khiến cho người bị thử thách không muốn ra.
Chính vì người bị thử thách không muốn ra, nên không ai có thể làm chi được để
cứu người ấy cả, trừ khi Chúa lấy lòng nhân từ tỉnh thức người khỏi cơn mê đắm
mà thôi.
Anh Chị Em thân mến,
Dù muốn hay không thì
chúng ta cũng phải trở về nhà. Gia đình thân yêu đang chờ đón chúng ta, và những
thử thách khác nhau cũng đang chờ đón mỗi một chúng ta, không miễn trừ ai cả.
Liệu bạn có vững vàng qua cơn những cơn thử thách với tư cách của người chiến
thắng trong Chúa Giê-xu Christ hay bạn cũng sẽ giống như bao nhiêu người trở về
và liền chối bỏ đức tin (?)
Khá nhớ rằng, Chúa
không chọn anh chị em để thất bại hay bỏ cuộc mà là để thành công và tiếp tục
cuộc đua. Vậy, hãy cậy ơn của Chúa mà tỉnh thức và cầu nguyện, để anh chị em khỏi sa vào vòng cám dỗ; vì
tâm linh thì muốn lắm, mà xác thịt thì yếu đuối (Mac 14: 38).
Lời Chúa hứa rằng, “Phước cho người chịu đựng thử thách, vì sau
cơn thử luyện sẽ được lãnh mão sự sống mà Đức Chúa Trời đã hứa cho Người yêu
kính Ngài” (Gia-cơ 1: 12). Nguyện
xin Chúa ban cho anh chị em sự đắc thắng luôn luôn.
Trong Christ Giê-xu
Ms. Barnabas
