NGƯỜI ĐƯỢC CHÚA TRỌNG DỤNG

Được tín nhiệm hay được chủ tin dùng là một vinh dự hay là niềm tự hào của một người làm công. Được Thiên Chúa tin dùng hay trọng dụng lại càng là niềm ao ước đối với tất cả những ai đang hầu việc Chúa. Thế nhưng, đâu là đặc điểm của một người được Chúa trọng dụng; đâu là chân dung của một người được Chúa tin dùng?

Chúng ta sẽ cùng học biết điều này qua phần chức vụ của tiên tri Elise, được ký thuật trong sách Các Vua thứ hai chương 2: 1-18

I.     Trung Tín Với Sự Kêu Gọi Của Mình

Sự kêu gọi của Elise: hầu việc Eli mà nguyên văn là làm “kẻ rót nước trên tay Eli” (II Vua. 3: 11). Elise được kêu gọi làm người hầu hạ, phục vụ cho tiên tri Eli. Nói theo ngôn ngữ ngày nay là đệ tử, là Timothe hay làm người phụ tá.

Như vậy, trung thành với sự kêu gọi của mình cũng có nghĩa là trung thành với sự kêu gọi của người khác. Chúa Giê-xu đã từng phán trong Tin Lành Giăng 12: 26 rằng, “Nếu ai hầu việc ta, thì phải theo ta, và ta ở đâu, thì kẻ hầu việc ta cũng sẽ ở đó”.

Phân đoạn KT này cho chúng ta biết rằng, Eli đã biết trước việc mình được Chúa cất lên; các môn đồ của các tiên tri cũng biết điều đó và chính Elise cũng biết. Thật đúng như trong A-môt 3: 7 đã nói: “Chúa Giê-hô-va chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri”. Mọi người đều biết rằng hôm đó là ngày cuối cùng của Eli, là thời khắc cuối cùng trong chức vụ của ông.

Trung thành với một chức vụ đang độ sung mãn, đang độ thành công; trung thành với một hội thánh đang phấn hưng, đang dư dật tiền bạc, … thì ai cũng có thể trung thành được, nhưng trung thành với một chức vụ đang vào thời kỳ cuối, trung thành với một hội thánh đang trong kỳ khô hạn thì không phải ai cũng làm được.

Châm. 20: 6 “Phần nhiều người khoe khoang sự nhân từ mình; nhưng ai sẽ tìm được một người trung thành?”

Khi Đức Chúa Giê-xu nằm trong huyệt mộ, các sứ đồ tản lạc, các môn đồ trốn chạy nhưng có một số phụ nữ vẫn giữ lòng trung thành với Ngài. Họ trung thành với thầy của mình, dù người ấy giờ đây chỉ còn là một xác chết mà thôi.

Trung thành với những người mình thích, mình quý, mình kính; trung thành với những người còn có lợi cho mình thì ai cũng sẵn sàng để trung thành. Còn trung thành với những người mà mình không thích, không trọng;  gắn bó với những người chỉ nhờ vả, chỉ xin xỏ mình thôi thì phải dụng đến đức tin mới có thể trung thành, mới có thể gắn bó được.

Có thể có một vài thành viên hoặc một vài người hầu việc Chúa trong hội thánh của bạn mà bạn không đồng tình với cách làm việc hoặc cách ứng xử của họ, nhưng vì họ là một phần không thể tách rời được của Hội Thánh mà bạn đang thuộc về, nên bạn phải học để gắn bó với họ, tôn trọng họ và cộng tác với họ.

Trung thành với một sự kêu gọi đang kỳ khô hạn, son sẽ; trung thành với một chức vụ đang vào giai đoạn cuối là một việc khó. Phải nói là rất khó. Nhưng khó Chúa mới chọn chúng ta.

Nếu Elise không đi cùng Eli đến Giô-đanh mà đồng ý chia tay thầy ở Ghinh-ganh, ở Bê-tên hay ở Giê-ri-cô thì cũng không ai trách ông được. Vì chính thầy muốn thế mà. Kinh Thánh ký thuật lại rằng, ba lần Eli nài nĩ với học trò của mình “ta xin người hãy ở lại đây”.

Về lý thì Elise đã hoàn thành nhiệm vụ - rót nước trên tay thầy. “Những gì cần làm tôi đã làm và việc đó … không phải phận sự của tôi” – Elise có thể nói như thế. Hoặc giả, Elise có thể đứng cách xa như môn đồ của các tiên tri bên này sông Giô-đanh mà chờ đợi giờ của thầy mình chấm dứt. Không, Elise đã không nói như thế và cũng không hành động như thế. Ông là một tôi tớ trung thành. Ông trung thành với thầy của mình cho đến phút cuối cùng cuộc đời người. Trung thành không đơn giản là làm tròn bổn phận mà là thể hiện cái tình – tình đối với Chúa và đối với nhau.

Bất chấp những lời nói của thầy có thể làm cho mình nản chí, bất chấp những lời khuyên can của các bạn đồng lao, Elise đã đi với thầy của mình cho đến lúc cuối cùng. Trung thành là như thế.

Có ai đó trong chúng ta đang ấm áp tư tưởng ra đi; có ai đó trong chúng ta đang ấm áp tư tưởng “rời bỏ cuộc chơi”, thì khá nhớ rằng, nếu ta không trung tín với chức vụ của người thì ai dám sẵn sàng gắn bó, sống chết với ta. Có thể người lãnh đạo của anh chị em không có lời khuyên như Eli đã làm đối với Elise, nhưng lời nói của họ cũng đã làm anh em nhụt chí. Có thể những cuộc trao đổi, thông công với bạn đồng lao đã tác động không nhỏ trên anh chị em, nhưng dù gì đi nữa thì chúng ta cũng cần phải nhớ rằng, mình được kêu gọi để làm gì và làm điều đó với ai.

Hãy làm cho trọn điều mà Đức Chúa Trời đã ủy thác. Khá nhớ rằng, trung thành là điều mà người ta trông mong nơi người quản trị. Và trung thành cũng là phẩm chất của một môn đồ Đấng Christ mà sứ đồ Phao-lô khuyên Timothe nên tìm kiếm nơi thế hệ kế thừa.

Bạn có đang trung tín với sự kêu gọi của Chúa trên đời sống của mình? Bạn có đang trung thành với chức phận của những người lãnh đạo thuộc linh Chúa đặt để trên bạn? – Nếu có, thì việc bạn được Chúa đại dụng chỉ còn là vấn đề thời gian mà thôi.

Bao nhiêu người trong chúng ta mong muốn trở nên Elise cho dân tộc Việt Nam? – Hãy luôn là người trung thành: trung thành trong hôn nhân của mình, trong phận sự của mình và trung thành đối với chức phận của những người khác, nhất là những người Chúa đặt để trên mình.

II.   Lòng Đói Khát Thuộc Linh Mãnh Liệt

Elise đã chứng tỏ được lòng trung thành của mình đối với sự kêu gọi của Chúa, mà cụ thể là trung thành với chức vụ của Eli. Eli nhìn thấy điều đó. Không điều gì có thể khiến Elise bỏ cuộc. Phước thay cho những người lãnh đạo có được những người phụ tá, những đệ tử trung thành với chức phận của mình như thế.

Khi được thầy yêu cầu: “hãy xin điều gì ngươi muốn ta làm cho ngươi”, Elise ngay lập tức trả lời: “cho con gấp đôi Thần của thầy”.

“Quá tham lam, ngươi là ai kia chớ, trò không hơn thầy, bằng thầy đã là quá lắm rồi. Đằng này lại xin gấp đôi !”

Khác với Salomon, Elise không cầu xin sự khôn ngoan, ông cũng không cầu xin chức danh, hay nhờ thầy giới thiệu, gởi gắm mà ông xin quyền năng đã từng hành động trong chức vụ của thầy mình. Elise xin sự xức dầu. Nhưng không chỉ là sự xức dầu mà là sự xức dầu gấp đôi. Đó là sự đói khát. Đói khát Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

Thế nhưng, ngày hôm nay trong hội thánh Chúa, kể cả hội thánh Ngũ Tuần Ân Tứ, nhiều người không còn đói khát Chúa, không còn đói khát quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời.

                         Châm Ngôn 27: 7 chép“Kẻ no nê giày đạp tàng mật dưới chân mình”. No nê mà giày đạp thì còn hiểu được, đằng này thiếu đói mà giày đạp thì đúng là đã tới hồi mạt vận rồi.

Không ai trong chúng ta là không tin rằng Chúa còn làm phép lạ; không ai trong chúng ta không tin rằng Chúa còn chữa lành cho người bệnh (ốm) qua việc đặt tay cầu nguyện và hầu hết ai trong chúng ta cũng sẵn lòng bước ra để người khác, nhất là các tôi tớ Chúa cầu nguyện cho mình. Thế nhưng, không phải ai cũng còn tin quyết rằng Chúa muốn chữa lành cho mình; không phải ai cũng còn tin quyết rằng, khi mình đặt tay cầu nguyện cho người bệnh thì người ấy sẽ được lành.

Nhưng có lẽ nghiêm trọng hơn tất cả là còn quá ít người khao khát, dốc lòng tìm kiếm ân tứ này để phục vụ cho bầy chiên. Đây chính là lý do mà phép lạ, dấu kỳ ngày nay hiếm khi xuất hiện trong Hội Thánh Chúa; Đó cũng chính là lý do mà phần lớn những vị quản nhiệm Hội thánh ngày hôm nay có xu hướng “tìm chỗ để gởi con”, dầu ai cũng biết rằng giải cứu, cầu nguyện cho người bệnh là những ân tứ phổ thông, ít nữa là đối với “các trưởng lão của Hội thánh” (Gia-cơ 5: 14)

Elise không chỉ muốn Thánh Linh Chúa từng hành động trong thầy mình tiếp tục hành động trong mình mà ông còn muốn Thánh Linh đó hành động bội phần hơn, tức là với cấp độ, với tầm mức vượt trỗi hơn. Nói cách khác, ông muốn có một chức vụ thành công gấp đôi thầy của mình. Elise có một tham vọng lớn lao, nhưng không là tham vọng ích kỷ mà là tham vọng làm vinh danh Chúa giữa cộng đồng dân Chúa đang dần lìa bỏ Ngài.

Bạn có còn vui thích trong việc chinh phục linh hồn tội nhân hay là bạn thỏa lòng với 15-20 con chiên mỗi tuần trung tín nhóm lại ? Bạn có còn muốn mở rộng chức vụ của mình sang làng, xã bên cạnh hay đang tự nhủ trong lòng rằng, “miễn đủ ăn đủ mặc là thỏa lòng rồi”?

Bạn đang ngồi than thân, trách phận; bạn đang phê phán, chỉ trích sự sa sút, sự vô tín, xác thịt của bà mục sư này, ông truyền đạo khác hay đang hạ mình trước mặt Chúa mà ăn năn kêu khóc cho chính tình trạng thuộc linh suy kiệt của mình?

Nếu hôm nay, người lãnh đạo của anh em hỏi anh em như Eli đã hỏi thì chúng ta sẽ trả lời người thế nào? – “Xin thầy cho em cái điện thoại di động, chiếc xe máy, … “ hay chúng ta sẽ tỏ bày cho tôi tớ Chúa lòng khát khao bỏng cháy về “các sự ban cho thiêng liêng”?

Có thể có người trong anh em có suy nghĩ này: “Eli thì còn có gì đó để cho chớ còn ông thầy của tui đâu còn gì mà xin”.

Nên nhớ rằng, điều Elise xin không phải là điều Eli có. Eli có thể chuyển giao sự xức dầu cho Elise nhưng còn chuyển giao gấp đôi thì là vượt quá khả năng của người. Bởi vì ta không thể cho người khác điều mà ta không có. Đây chính là lý do mà Eli nói rằng: “ngươi đã xin một việc khó”.

Có thể một số người ngày hôm nay không hiểu được điều này nên đã quay lưng lại với các ân tứ Thánh Linh; nhiều tín hữu và thậm chí nhiều người hầu việc Chúa Ngũ Tuần không còn tin vào việc cầu nguyện đặt tay chuyển giao sự xức dầu, và tệ hơn nữa còn nhạo cười trước việc ai đó nói tiên tri.

Nhiều anh em chúng ta trong các hội thánh truyền thống trong ngoài nước đang được Chúa thăm viếng; họ vui mừng trong việc nói tiếng lạ và tập tành vận hành các ân tứ Thánh Linh. Trong khi đó, chúng ta những người Ngũ Tuần lại trở nên coi thường và thậm chí là chối bỏ quyền phép siêu nhiên đó.

Anh chị em ơi, để có được điều mà chúng ta ngày cho là quá đỗi bình thường như báp-têm Thánh Linh, ân tứ Thánh Linh, tức là những lẽ thật về Đức Thánh Linh thì các tôi tớ Chúa đã phải chịu kỷ luật, bị rút phép thông công, bị liệt vào hàng điên khùng, bị cho là tà giáo. Đừng đánh mất di sản vô giá mà Đức Chúa Trời ban cho hội thánh chúng ta.

III.  Sẵn Sàng Trả Giá Để Đạt Được Điều Mình Ước Mong

Mọi sự đều có cái giá của nó. Thế nhưng, có rất nhiều người mong ước song lại có ít người sẵn sàng trả giá.

                        Cái giá phải trả đối với Elise là gì? Nếu ngươi thấy lúc ta được cất lên. Nói cách khác, nếu ngươi học biết cách Thánh Linh hành động hay nếu ngươi tập chú vào chính Chúa. Nhìn lên.

Ai trong chúng ta cũng biết làm thế nào để đầy dẫy sự xức dầu, đầy dẫy sự sống của Chúa. Ai trong chúng ta cũng biết được giá trị của sự cầu nguyện, năng lực của sự kiêng ăn, của việc nuôi mình bằng lời Chúa, … nhưng bao nhiêu người trong chúng ta còn biệt riêng thời giờ để làm việc đó, bao nhiêu người trong chúng ta sẵn lòng đáp ứng những đòi hỏi của Chúa để từng trãi được những điều mình bỏng cháy khát khao.

Elise đã nhận được chiếc áo choàng của Eli, còn bạn và tôi thì sao?

ĐỜI LÀ MỘT CHỮ T

Cuộc đời và chức vụ trên đất của Chúa Giê-xu là một mẫu mực toàn hảo cho mọi khía cạnh của đời sống chúng ta, từ riêng đến chung. Ai cũng mong có được một đời sống và chức vụ thành công như thế. Chúng ta thử nhìn xem một ‘trích đoạn’ trong chức vụ của Ngài

Đang khi Đức Chúa Jêsus phán các điều đó, xảy có người cai nhà hội kia bước vào, quì lạy trước mặt Ngài mà thưa rằng: Con gái tôi mới chết; xin Chúa đến, đặt tay trên nó, thì nó sẽ được sống. Đức Chúa Jêsus bèn đứng dậy, cùng môn đồ Ngài đều đi theo người.

Nầy, có một người đàn bà mắc bịnh mất huyết đã mười hai năm, lại gần sau lưng mà rờ trôn áo Ngài. Vì người đàn bà ấy tự nghĩ rằng: Nếu ta chỉ rờ áo Ngài, thì cũng sẽ được lành. Đức Chúa Jêsus xây mặt lại, thấy người đàn bà, thì phán rằng: Hỡi con, hãy vững lòng, đức tin con đã làm cho con được lành. Liền trong giờ đó, người đàn bà lành bịnh.

Khi Đức Chúa Jêsus đến nhà người cai nhà hội, thấy bọn thổi sáo, và chúng làm om sòm, thì phán rằng: Các ngươi hãy lui ra; con gái nhỏ nầy chẳng phải chết đâu, nhưng nó ngủ. Chúng nghe thì chê cười Ngài. Bọn đó đã bị đuổi ra rồi, Ngài bèn vào, cầm lấy tay đứa gái, thì nó liền chờ dậy. Tin nầy đồn ra khắp cả xứ đó.

Đức Chúa Jêsus ở đó ra đi, có hai người mù theo Ngài mà kêu rằng: Hỡi con cháu vua Đa-vít, xin thương chúng tôi cùng! Khi Ngài đã vào nhà rồi, hai người mù đến; Ngài bèn phán rằng: Hai ngươi tin ta làm được điều hai ngươi ao ước sao? Họ thưa rằng: Lạy Chúa, được. Ngài bèn rờ mắt hai người mà phán rằng: Theo như đức tin các ngươi, phải được thành vậy. Mắt hai người liền mở. Đức Chúa Jêsus lấy giọng nghiêm phán rằng: Hãy giữ, đừng cho ai biết chuyện nầy. Song lúc hai người ra khỏi nhà, thì đồn danh tiếng Ngài khắp cả xứ.

Khi đi khỏi chỗ đó, thì người ta đem tới cho Ngài một người câm bị quỉ ám. Quỉ bị đuổi ra rồi, thì người câm nói được. Đoàn dân lấy làm lạ mà nói rằng: Không hề bao giờ thấy sự như vậy trong dân Y-sơ-ra-ên. Nhưng người Pha-ri-si lại nói rằng: Người nầy cậy phép chúa quỉ mà trừ quỉ.

Đức Chúa Jêsus đi khắp các thành, các làng, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành nước Đức Chúa Trời, và chữa lành các thứ tật bịnh. Khi Ngài thấy những đám dân đông, thì động lòng thương xót, vì họ cùng khốn, và tan lạc như chiên không có kẻ chăn. Ngài bèn phán cùng môn đồ rằng: Mùa gặt thì thật trúng, song con gặt thì ít. Vậy, hãy cầu xin chủ mùa gặt sai con gặt đến trong mùa mình. (Mathiơ 9: 18-38)

Vây quanh Giê-xu là những điều gì? Bịnh tật, quỷ ám, vu khống. Đó là nan đề. Tại sao Giê-xu không bị nhấn chìm trong biển nan đề đó để rồi BỎ CUỘC, THỐI LUI? Ngược lại, Ngài tiếp tục đi khắp các thành, các làng để GIẢNG, DẠY, CHỮA BỆNH. Nói cách khác, Ngài vẫn tiếp tục sống cho Đức Chúa Trời, sống cho lý tưởng mà Ngài đã chọn. Từ phân đoạn Kinh Thánh trên, ta có thể nhận ra 3 điều cần yếu quyết định sự thành công của một người phục vụ Chúa. Đó là: một tầm nhìn đúng, một tấm lòng thương xót và một đời sống thực tế. Hay nói gọn cho dễ nhớ thì rằng, “Đời Là Một Chữ T”

I.      Người Hầu Việc Chúa Cần Phải Có Tầm – Một Tầm Nhìn Đúng

Khi đề cập đến việc phải có một Tầm Nhìn Đúng, thì có nghĩa là đã và hiện đang có một Tầm Nhìn Sai. Tầm nhìn sai chính là cái nhìn tự nhiên. Cái nhìn chỉ toàn thấy nan đề, tiêu cực, bất lợi, chỉ toàn thấy khổ, lỗ, và ... đổ!

Chuyện thường tình là con người ta không ai thích khổ, không ai thích thú khi phải giải quyết nhu cầu, đối diện nan đề. Thế nhưng, nếu đời mà không còn nhu cầu, đời mà không có nan đề thì … còn gì là đời! Mà nếu không còn nan đề, không có nhu cầu thì thử hỏi còn ai cần đến người phục vụ, là anh chị em và tôi.

Nhớ lại nhiều năm về trước khi còn thường xuyên ra Bắc, mỗi lần trở về tôi thường than thở với Chúa: “Chúa ơi, lần này là lần cuối. Con sẽ không đi miền Bắc nữa đâu”. Câu trả lời tôi nhận được là: “Nếu anh em con ngoài đó đã trưởng thành hết, trọn vẹn hết thì Ta đâu cần con ra đấy làm gì!”

Hỡi các bạn đồng lao yêu dấu của tôi, anh chị em thấy gì nơi hôn nhân, gia đình, nơi người bạn đời và con cái của mình? Anh chị em nhìn thấy gì nơi người lãnh đạo, nơi bạn đồng lao, nơi mục vụ, hay nơi những thành viên trong hội thánh của mình?

Phải chăng anh chị em chỉ nhìn thấy toàn nan đề, rắc rối, thương tổn? Phải chăng anh chị em đang mệt mõi, nao sờn khi nhìn thấy xung quanh mình, từ bản thân, gia đình đến mục vụ toàn là một gam màu tối? Phải chăng anh chị em đang ấm áp tư tưởng trốn chạy thực tại?

Nếu anh chị em đang thực sự đang ở trong tình trạng như thế thì hãy dừng lại. Đơn giản là tháo ‘cặp kính màu’ trên mắt ra. Khi đấy, sự vật vẫn là sự vật đấy nhưng chắc chắn là với gam màu khác.

Cùng một hiện tượng như nhau nhưng cái nhìn của Chúa Jesus khác biệt với cách nhìn tự nhiên. Ngài đánh giá sự vật bằng cái nhìn siêu nhiêu, cái nhìn đức tin. Chúa không nhìn thấy nơi bệnh tật, quỷ ám, sự vu khống là nan đề, là tai họa mà là CƠ HỘI để hoàn thành ý muốn của Đức Chúa Cha trên đời sống của mình, cơ hội để hoàn thành lý tưởng sống của Ngài. Đó là trở nên nguồn phúc cho người khác. Đó cũng chính là lý do tại sao Chúa Giê-xu nhìn thấy nơi đoàn dân đông đảo kia là MÙA GẶT BỘI THU

Khi không còn nhìn thấy đoàn dân đông là nan đề thì Chúa Giê-xu cũng không còn nhìn thấy nơi họ sự bất lợi hay phiền toái nữa. Ngược lại, Ngài nhìn thấy nơi nhu cầu của họ CƠ HỘI PHỤC VỤ. Mà đã là cơ hội phục vụ thì không còn là khổ nữa mà là SƯỚNG, sung sướng được phục vụ!

Chính vì được Chúa ban cho tầm nhìn này mà biết bao tôi tớ Chúa, từ ngày xưa cho đến tận hôm nay, vẫn luôn tìm thấy niềm hứng khởi phục vụ giữa chốn lao tù, giữa vòng những người bị bệnh lây nhiễm, tại những vùng quê còn lắm đói nghèo, thiếu thốn hay tại những miền đất còn rất thù ghét đối với Phúc Âm.

Tại sao có quá nhiều người ngày hôm nay không thể nhìn thấy mùa gặt, dù Chúa Giê-xu khẳng định rằng mùa gặt thì thật trúng?

Vì có lẽ, mắt họ đang nhìn xuống chăng. Vì nhìn xuống nên chỉ thấy cái BỤNG, tức là chỉ thấy nhu cầu của riêng mình, chỉ tập chú thỏa mãn nhu cầu vật chất của cá nhân mình mà thôi. Lo cho nhu cầu vật chất của riêng mình không có gì là sai trật cả, chúng ta được chọn để hưởng phước kia mà. Thế nhưng dừng quên rằng, chúng ta được chọn không chỉ để hưởng phước mà còn để trở thành nguồn phước cho người khác nữa.

“Hãy ngước mắt lên và xem những cánh đồng đã vàng sẵn sàng cho mùa gặt” (Giăng 4: 35)

Hãy “ngước mắt lên” để có được một tầm nhìn đúng, một cái nhìn đức tin nơi những con người, công việc và môi trường mà bạn tiếp xúc trực tiếp, cũng như gián tiếp mỗi ngày. Nếu bạn chịu ‘ngước mắt lên’ thì bạn sẽ thấy được những cơ hội phục vụ, những cơ hội giúp đỡ, … vô cùng lớn lao

II.    Người Hầu Việc Chúa Cần Phải Có Tâm – Một Tấm Lòng Thương Xót

Bao giờ cũng vậy, hễ nhận định sai thì sẽ dẫn đến thái độ sai và ngược lại. Có thể nói, tầm nhìn quyết  định thái độ của tấm lòng. Nếu chúng ta cho rằng những người mà chúng ta thường xuyên tiếp xúc, gặp gỡ, làm việc chung là những kẻ ‘báo đời’, ăn hại thì chúng ta sẽ khinh dể, tìm cách xa lánh, tống khứ họ. Ngược lại, nếu chúng ta thấy rằng đây là những người có ích lợi cho ta trong việc dạy ta biết yêu thương, biết lãnh đạo, … thì lòng ta sẽ trở nên quí trọng và thương xót họ.

Bản thân tôi nhận được nhiều bài học bổ ích khi vợ chồng chúng tôi chăm sóc những đứa trẻ đường phố, mồ côi cơ nhỡ trước đây và những bầy ‘chiên thơ’ hiện nay.

Phải chăng, lòng thương xót chính là điều mà những người hầu việc Chúa, con dân Chúa ngày hôm nay đang thiếu. Chúng ta thiếu một tấm lòng thương xót, đồng cảm thực sự đối với những người xung quanh.

Chúng ta không còn biết vui với kẻ vui, khóc với kẻ khóc. Chúng ta trở nên dửng dưng với nan đề của những người xung quanh. Nếu không phải là bổn phận bắt buộc thì chúng ta dễ trở nên vô trách nhiệm.

Thay vì lòng thương cảm là sự ganh tị. Thay vì yên ủi là xa lánh, là nói hành, bêu xấu lẫn nhau. Tại sao chúng ta là con của Đấng yêu thương nhưng chúng ta không còn có thể yêu thương người khác, không còn có thể hy sinh vì người khác, hy sinh cho cơ nghiệp của Đức Chúa Trời.

Khi có cái nhìn đúng, Chúa Giê-xu nhìn thấy tất cả những người đến với Ngài là những đối tượng cần được và đáng được yêu thương, những đối tượng cần được tiếp đãi, cần được chăm sóc, giúp đỡ.

Tuy nhiên, cũng tồn tại trường hợp là có tầm nhưng lại không có tâm. Nếu chúng ta chỉ có tầm nhìn đúng mà không có tình, không có tâm thì những việc chúng ta làm cũng chỉ là máy móc mà thôi. Không có tấm lòng thương xót chúng ta không thể tiếp tục công việc khi nghịch cảnh xảy ra đâu. Đó là lý do mà có nhiều người bỏ cuộc, chia tay vì không còn có LÒNG (tình) với nhau nữa.

Nếu không có lòng (tâm) thì dù bạn có đi làm chứng hay giảng dạy, … cũng chỉ là bổn phận, trách nhiệm và kết quả chắc chắn là khô hạn mà thôi. Vì thiếu cái tâm nên mới có hiện tượng thiếu con gặt trầm trọng trong mùa gặt của Chúa – mùa gặt linh hồn trong thời điểm cuối cùng.

III.   Người Hầu Việc Chúa Phải Là Một Người Thực Tế

“Mùa gặt thật trúng, nhưng thợ gặt thì ít”. Chúa Giê-xu là một thợ gặt xịn nhưng Ngài vẫn cho rằng ÍT, thiếu. Điều này có nghĩa rằng, cung không đủ cầu. Một mình Giê-xu trong xác thịt là không đủ để chạm đến cả thế giới này! Có thể nói rằng, ở đây Chúa Giê-xu rất thực tế. Ngài nhận biết được giới hạn của chính mình đang khi mặc lấy thân thể phàm nhân như chúng ta.

Bao nhiêu người hầu việc Chúa trong chúng ta ngày hôm nay nhận biết được rằng, mình không thể làm được tất cả mọi việc? Bao nhiêu người lãnh đạo Hội Thánh các cấp ngày hôm nay thực sự nhìn nhận rằng mình cần người giúp đỡ (giúp đỡ chớ không phải giúp việc à nghe!)

Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng, không bao giờ sói hay sư tử hoạt động (bắt mồi) riêng lẻ cả. Chúng luôn đi theo đàn, ít nữa cũng là một đôi. Hóa ra, có lúc thú khôn hơn người ta ơi.

Căn cứ vào câu nói của Chúa Giê-xu thì rõ ràng rằng mùa gặt không phải là vấn đề. Mà vấn đề nằm ở chỗ con gặt hay thợ gặt. Ấy vậy mà vẫn còn nhiều hội thánh và tôi con Chúa khắp mọi nơi đã và đang rất nhiệt thành, miệt mài cầu xin Chúa cho mùa gặt.

Từ thời Chúa Giê-xu cho đến tận hôm nay, nhu cầu thật là thợ gặt chớ không phải mùa gặt. Hiện chúng ta đang thiếu là thiếu con gặt chớ không phải thiếu mùa gặt. Mùa gặt không hề thiếu, thậm chí là đang rất trúng, trúng lớn theo như lời Chúa phán. Ngay trên không gian ảo (internet, mạng xã hội, …), trong lĩnh vực truyền thông, âm nhạc, giải trí, sách báo, … cũng ‘đang vàng sẵn’ chờ thợ gặt đó thôi.

Này, anh chị em có biết rằng Đức Chúa Trời đang cần thợ gặt không? Nếu anh chị em là con trong gia đình mà hôm nay nhà mình gặt lúa thì anh chị em sẽ làm gì? - Trừ phi bạn nằm viện hoặc không còn sinh hoạt trong gia đình đó, còn thì chắc chắn bạn sẽ có mặt cùng với gia đình trong ngày thu hoạch dù bạn còn bé tí.

Đừng so bì với người khác, đừng chờ đợi nơi người khác, đừng đòi hỏi nhiều nơi người khác nữa. Hãy để cho mọi người cùng tiến vào mùa gặt. Hãy cầu xin Chúa sai con gặt vào trong vụ thu hoạch của Ngài và hãy để chính mình là một thay thợ gặt ‘thứ thiệt’ cho Chúa.

MSB

ĐỪNG SỢ, CHỈ TIN MÀ THÔI!

Hành trình theo Chúa là một hành trình phước hạnh nhưng đầy dẫy sự thách thức. Hoạn nạn, khó khăn, thách thức là điều tất yếu. Vấn đề là làm thế nào mà mỗi tín nhân có thể ngẩng cao đầu đi qua hết hoạn nạn này đến thách thức khác. Làm thế nào để mỗi người tin có thể vượt qua mọi trở lực trên bước linh trình với tư cách người chiến thắng? Câu trả lời  là “Đừng sợ, chỉ tin mà thôi!”

Chúng ta sẽ tìm thấy câu trả lời nơi chính Chúa Giê-xu, Đấng đã thực thi quyền năng và tỏ bày chính mình Ngài trong câu chuyện được ký thuật nơi sách Phúc Âm Mác đoạn 5: 21-43

Khi Đức Chúa Jêsus lại xuống thuyền qua bờ bên kia, có đoàn dân đông nhóm họp chung quanh Ngài. Ngài đứng trên bờ biển. Bấy giờ, có một người trong những người cai nhà hội tên là Giai-ru, đến, thấy Đức Chúa Jêsus, bèn gieo mình nơi chân Ngài, nài xin mà rằng: Con gái nhỏ tôi gần chết; xin Chúa đến, đặt tay trên nó, đặng nó lành mạnh và sống. Đức Chúa Jêsus đi với người; đoàn dân đông cùng đi theo và lấn ép Ngài.

Vả, tại đó có một người đàn bà bị bịnh mất huyết đã mười hai năm, bấy lâu chịu khổ sở trong tay nhiều thầy thuốc, hao tốn hết tiền của, mà không thấy đỡ gì; bịnh lại càng nặng thêm. Người đã nghe tin về Đức Chúa Jêsus, bèn lẩn vào đằng sau giữa đám đông, mà rờ áo Ngài. Vì người nói rằng: Nếu ta chỉ rờ đến áo Ngài mà thôi, thì ta sẽ được lành. Cùng một lúc ấy, huyết lậu liền cầm lại; người nghe trong mình đã được lành bịnh. Tức thì Đức Chúa Jêsus tự biết có sức mạnh đã ra từ mình, bèn xây lại giữa đám đông mà hỏi rằng: Ai đã rờ áo ta? Môn đồ thưa rằng: Thầy thấy đám đông lấn ép thầy, thầy còn hỏi rằng: Ai rờ đến ta? Ngài nhìn xung quanh mình để xem người đã làm điều đó. Người đàn bà biết sự đã xảy đến cho mình, bèn run sợ đến gieo mình dưới chân Ngài, tỏ hết tình thật. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi con gái ta, đức tin con đã cứu con; hãy đi cho bình an và được lành bịnh.

Đương khi Ngài còn phán, có kẻ đến từ nhà người cai nhà hội mà nói với người rằng: Con gái ông đã chết rồi; còn phiền Thầy làm chi? Nhưng Đức Chúa Jêsus chẳng màng đến lời ấy, phán cùng cai nhà hội rằng: Đừng sợ, chỉ tin mà thôi. Ngài chẳng cho ai theo mình, trừ ra Phi-e-rơ, Gia-cơ, và Giăng là em Gia-cơ. Khi đã đến nhà người cai nhà hội, Ngài thấy chúng làm om sòm, kẻ khóc người kêu lớn tiếng. Vào nhà rồi, Ngài phán cùng chúng rằng: Sao các ngươi làm ồn ào và khóc lóc vậy? Đứa trẻ chẳng phải chết, song nó ngủ. Chúng nhạo báng Ngài. Ngài bèn đuổi chúng ra hết, đem cha mẹ đứa trẻ với những kẻ theo Ngài, cùng vào chỗ nó nằm. Ngài nắm tay nó mà phán rằng: Ta-li-tha Cu-mi; nghĩa là: Hỡi con gái nhỏ, ta truyền cho mầy, hãy chờ dậy. Tức thì đứa gái chờ dậy mà bước đi, vì đã lên mười hai tuổi. Chúng rất lấy làm lạ. Ngài cấm ngặt chúng đừng cho ai biết sự ấy, và truyền cho đứa trẻ ăn.

I.      Chúa Giê-Xu - Đấng Đáp Lời Cầu Xin Của Chúng Ta

Trong Giê-rê-mi 33: 3 Chúa mời gọi “Hãy kêu cầu ta, ta sẽ trả lời cho; ta sẽ tỏ cho ngươi những việc lớn và khó, là những việc ngươi chưa từng biết”.

Lại một nơi khác, trong Phúc Âm Mathiơ 11: 28, Chúa tiếp tục: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ”. Do đó, bất kỳ ai có nhu cầu, đều có thể chạy đến với Chúa. Bạn đang có nhu cầu? Hãy đến với Chúa Giê-xu, Ngài sẵn sàng lắng nghe bạn và có câu trả lời thỏa đáng cho bạn.

Nếu đọc Kinh Thánh, nhất là các sách Phúc Âm chúng ta sẽ thấy rằng, bất kỳ nơi đâu Chúa Giê-xu xuất hiện, nơi đó liền có người tìm đến, dù là chuồng chiên máng cỏ, sa mạc, nhà thờ, nhà riêng hay bên bờ biển. Tại sao? Vì Ngài là Nguồn sự sống, là Cha từ ái; vì Ngài luôn có câu trả lời cho mọi nhu cầu của mỗi một chúng ta.

Chúng ta hãy trở lại với phần Kinh Thánh vừa đọc: một đám đông vây quanh Chúa, thậm chí lấn ép Chúa vì ai cũng muốn chen vào để “chộ” mặt Chúa. Một đám đông vây quanh Chúa nhưng chỉ có một người quỳ phủ phục trước mặt Chúa. Người đó tên là Giai-ru.

Vào thời bấy giờ, bất cứ nơi nào có cộng đồng người Do thái sinh sống, đều có những nhà nguyện gọi là nhà hội được xây dựng. Đây là nơi người Do thái thờ phượng Đức Chúa Trời vào dịp cuối tuần. Một người được cử ra làm quản lý nhà hội này với nhiệm vụ không chỉ coi sóc tài sản chung mà còn tham gia vào việc thờ tự hàng tuần nữa. Nói chung đây là một địa vị được tôn trọng, có quyền lực cùng quyền lợi trong cộng đồng. Và Giai-ru là một người quản lý như thế.

Thế nhưng, nan đề của vị quản lý này là có một đứa con gái – mà theo sách Luca 8: 42 là đứa con gái độc nhất - bị bệnh thập tử nhất sinh. Với một địa vị, quyền thế, giàu có như thế, lại là đứa con gái duy nhất thì lẽ đương nhiên Giai-ru đã chạy đủ thầy, đủ thuốc rồi. Vậy tại sao giờ ông lại hớt ha hớt hải chạy đến gieo mình trước mặt Chúa Giê-xu? – Vì hết cách rồi.

Đường đường là một người quản lý nhà hội quyền cao, chức trọng trong xã hội lại đi quỳ phủ phục trước Giê-xu trước cả một đoàn dân đông đảo như thế thì còn gì là sĩ diện, còn gì là uy tín. Nhiều người ngày hôm nay không vượt qua được rào cản này nên đã đánh mất cơ hội để nhận được sự cứu rỗi cho chính mình, cho gia đình của mình.

Hành động của Giai-ru có thể là ngu dại trong mắt của con người nhưng đó lại là hành động khôn ngoan trong mắt Đức Chúa Trời. Sớm hay muộn thì mỗi một người từng sống trên đất này cũng phải quỳ gối trước mặt Giê-xu như lời Chúa đã phán trong thơ Philip 2: 10 rằng, “nghe đến Danh Giê-xu, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất thảy đều quỳ xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Giê-xu Christ là Chúa mà tôn vinh ĐCT là Đức Chúa Cha”. Có đều quỳ gối trước Ngài để hưởng ơn cứu rỗi hay quỳ gối trước Ngài để nghe tuyên án mà thôi. Nếu hôm nay, chúng ta quỳ gối xưng nhận Giê-xu là Chúa và là Cứu Chúa thì ta sẽ nhận được sự sống đời đời và được làm con Thiên Chúa. Còn nếu ta để đến kỳ chung kết đời mới quỳ thì hồ lửa đời đời sẽ là điều chờ đợi chúng ta. Được quỳ hay là bị quỳ, hãy chọn cho mình một thời điểm đúng.

Khi Giai-ru nài xin Chúa “Con gái nhỏ tôi gần chết; xin Chúa đến, đặt tay trên nó, đặng nó lành mạnh và sống” thì Chúa liền đi cùng ông. Chúa Giê-xu không quở trách Giai-ru rằng, tại sao giờ mới đến; Chúa không phân biệt người này với kẻ kia: quan chức hay dân thường, giàu hay nghèo, già hay trẻ, dân Chúa hay người lương, … bất kỳ ai, miễn là người ấy có nhu cầu và tin cậy Chúa thì Ngài liền giúp cho.

Đấng nhận lời cầu xin của Giai-ru năm xưa, hiện đang ở đây. Ngài đang sẵn lòng lắng nghe lời khẩn nguyện của quý vị. Hãy hạ lòng xuống trước Chúa mà nói rằng, “Lạy Chúa, xin hãy đến đặt tay trên con, hoặc trên … nan đề của con để nó được lành, hoặc được giải quyết”. Nếu bạn tin như thế và đã nói cách xác quyết như thế thì Chúa Giê-xu đang đến cùng bạn.

Nhưng … công ty bảo hiểm prudence cũng từng ra rả, “luôn luôn lắng nghe, luôn luôn thấu hiểu” đấy thôi. Vâng, đúng là như thế nhưng không một người nào, một đấng bậc nào, một tổ chức nào có thể nói rằng, “luôn luôn đáp ứng mọi nan đề của chúng ta”. Tại sao? - Ấy là vì  lực bất tòng tâm.

Duy chỉ có Giê-xu mới có thể gọi mời mỗi một người trên trần thế rằng, “hỡi những kẻ mệt mỏi …”, “hãy kêu cầu Ta …”. Ấy chính vì Ngài là Đấng Toàn năng, tức là việc gì Chúa cũng làm được, việc gì cũng là “chuyện nhỏ” đối với Chúa.

II.    Chúa Giê-xu - Đấng Toàn Năng

Mời được Chúa Giê-xu về nhà để chữa lành cho con là điều vui mừng đối với Giai-ru rồi. Thế nhưng, điều lo sợ nhất trong lòng của ông là gì? – Không kịp, vì Kinh Thánh kể rằng, con ông đang hấp hối. Và điều lo sợ nhất đối với ông đã đến.

Điều này cũng tương tự như ngày hôm nay khi ta nghe bác sĩ báo rằng, người thân của mình mắc chứng bệnh nan y, đang vào thời kỳ cuối. Điều này cũng tương tự như khi người ta nói với bạn rằng, bịnh của anh là hết thuốc rồi; tình trạng hôn nhân của chị là hết cách rồi, con của ông bà là vô phương cứu chữa rồi.

Nếu chính bạn hoặc người thân của bạn đang ở trong tình trạng như thế thì hãy nghe lời của Chúa Giê-xu muốn phán trực tiếp cùng bạn buổi tối hôm nay: “Đừng sợ, chỉ tin mà thôi!”. Đối với con người chết là hết nhưng đối với Chúa Giê-xu chết chưa phải là hết, vì Ngài là sự sống và là sự sống lại. Đối với con người thì tình trạng bệnh tật, hôn nhân, tài chánh, gia đình, … của bạn là hết đường, hết cửa rồi. Nhưng hôm nay, Chúa sai tôi báo cho bạn một tin mừng: vẫn còn một cánh cửa, một lối ra cho tình trạng của bạn. Cánh cửa đó, lối ra đó, tức đường thoát đó có tên là Giê-xu. Vì Ngài là “đường đi, chân lý và sự sống”. Nếu ai bởi cửa đó mà thoát thì sẽ được cứu rỗi, họ sẽ ra và gặp đồng cỏ xanh tươi thay vì sa mạc khốn cùng.

Khi nghe tin dữ từ người nhà Giai-ru, Kinh Thánh kể rằng, Chúa Giê-xu “không màng” đến những lời đó. Không phải là Chúa Giê-xu không nghe, không biết tình trạng hiện tại của con gái Giai-ru, mà là không màng, không quan tâm hay nói nôm na là không thèm chấp mấy cái chuyện vớ vẩn, mấy chuyện đối với Chúa là ‘bé bằng lỗ mũi’ đó.

Nói cách khác, tình trạng bệnh tật của con gái Giai-ru chẳng ảnh hưởng gì đến quyền năng siêu việt của Chúa cả. Cũng một thể ấy, tình trạng bệnh tật của bạn hay người thân của bạn, tình trạng hôn nhân, tài chánh, con cái của bạn dù lớn đến đâu, bi thảm đến đâu, nặng nề đến đâu cũng không khó khăn gì cho Chúa Giê-xu trong việc chữa lành hay giải quyết cả. Dù tình trạng của chúng ta có bi đát đến mấy, sự sống của chúng ta chỉ còn đếm từng ngày đi nữa thì cũng chẳng ‘xi-nhê’ gì đến quyền năng quá đỗi lớn lao của Đức Chúa Trời. Đó chính là lý do mà Chúa Giê-xu khẳng định chắc nịch với Giai-ru rằng, “đừng sợ, chỉ tin mà thôi”.

Nếu bạn tin lời Chúa Giê-xu như Giai-ru đã từng tin; Nếu bạn phó thác nan đề của mình trong tay Chúa, dù không còn gì để hy vọng; Nếu bạnvâng lời Chúa “tống cổ” đám khóc mướn - tức là tống khứ những lời nói tiêu cực, xúi quẩy ra khỏi tâm trí của mình, thì phép lạ mà Chúa Giê-xu đã làm tại nhà Giai-ru năm xưa cũng sẽ xảy ra với bạn và gia đình bạn ngay hôm nay. Chúa Giê-xu Christ hôm qua, hôm nay và cho đến đời đời không hề thay đổi. Ngài là Đấng không hề thiên vị. Chúa không ở tận ngoài bờ biển để chúng ta phải chạy ra đến đó để thỉnh cầu, Ngài đang ở tại đây.

Bao nhiêu người trong bạn sẵn lòng chạy đến với Chúa giờ này để gieo mình trước mặt Chúa và tin nhận Ngài làm Cứu Chúa; bao nhiêu người trong bạnđang có tật bệnh trong thân thể mình muốn nhận được sự chữa lành bởi Chúa hôm nay?

MSB

CẦU THAY CHO NGƯỜI

Cầu nguyện không là chỉ là mạng lịnh của Đức Chúa Trời mà còn là nhu cầu sống còn của một người tin Chúa. Cầu nguyện không chỉ có cầu xin mà còn có xưng tội, tôn vinh, cảm tạ và cầu thay nữa. Thực ra, cầu thay cũng là cầu xin nhưng là xin cho người chớ không phải xin cho mình. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau học về sự cầu thay. Đoạn Kinh Thánh được sử dụng làm nền tảng là Mathiơ 8: 5-13 và Thánh thi 107: 20 sẽ được chọn làm câu gốc cho bài học này.

Khi Đức Giê-su vào thành Ca-pha-na-um, một đội trưởng đến xin Ngài: “Thưa Thầy, người đầy tớ của tôi bị bệnh bại liệt đang nằm tại nhà đau đớn vô cùng.” Ngài phán: “Ta sẽ đến chữa lành cho nó.” Nhưng viên đội trưởng đáp: “Thưa Thầy, tôi không xứng đáng tiếp Thầy vào nhà. Xin Thầy chỉ truyền một lời, đầy tớ tôi sẽ được lành. Vì tôi ở dưới quyền người khác, cũng có binh sĩ dưới quyền tôi. Tôi bảo người này: ‘Hãy đi’, thì nó đi, và bảo người kia: ‘Hãy đến’, thì nó đến; hoặc bảo đầy tớ của tôi: ‘Hãy làm việc này’, thì nó làm.” Nghe vậy, Đức Giê-su lấy làm ngạc nhiên; Ngài bảo những người theo mình: “Thật, Ta bảo các con, Ta không thấy ai trong dân Y-sơ-ra-ên có đức tin như thế này. Ta cho các con biết: Nhiều người từ phương đông, phương tây sẽ đến và ngồi đồng bàn với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp trong Nước Thiên Đàng. Nhưng những người đáng lẽ thừa hưởng Nước Thiên Đàng sẽ bị ném ra nơi tối tăm, ở đó sẽ có than khóc và rên xiết.” Đức Giê-su phán bảo viên đội trưởng: “Hãy đi! Con sẽ được như điều mình tin.” Ngay giờ đó người đầy tớ của ông được lành. (Mathiơ 8: 5-13)

“Ngài ban lời của Ngài đến và chữa lành cho họ; Ngài giải cứu họ khỏi huyệt sâu” (Thánh Thi 107: 20)

I.      Để cầu thay cho người khác cách hiệu quả, chúng ta cần có lòng thương xót

Đội trưởng là một sĩ quan quân đội, chỉ huy 100 binh lính. Ông là một người La-mã, tức là dân ngoại bang chớ không phải là người Do Thái, dân thuộc về Chúa

Người đội trưởng là hình ảnh của một người không thuộc về Chúa. Ông không phải là con dân Chúa như chúng ta, nhưng ông vẫn có thể chạy đến với Chúa để kêu cầu. Chúa không những không trách mắng hay xua đuổi mà còn nhanh chóng nhận lời cầu xin của ông.

Nếu một người chưa phải là con dân Chúa mà còn được Chúa nhận lời cầu xin như thế, thì tôi và mỗi một anh chị em sẽ được Chúa nhận lời cầu xin càng hơn là dường nào, nếu chúng ta chạy đến kêu cầu với Ngài.

Người đội trưởng này không cầu xin cho cá nhân mình mà là cầu xin cho người khác – xin Chúa chữa lành cho người đầy tớ của mình. Đây là trường hợp cầu thay, tức là cầu xin cho người khác.

Đây là trường hợp hy hữu vì ít khi người chỉ huy quân đội La-mã lại quan tâm đến quân lính của mình như thế. Việc người đội trưởng này biết đầy tớ của mình bị bại là chuyện tự nhiên, nhưng ông còn biết nó “đang nằm tại nhà đau đớn vô cùng” thì lại là chuyện khác. Điều đó nói lên lòng cảm thông, sự thương xót mà ông dành cho đầy tớ của mình.

Để có thể cầu thay – tức là cầu xin cho người khác – cách hiệu quả, chúng ta cần phải có lòng thương xót, một tấm lòng cảm thông và cưu mang cho chính người mà ta cầu thay cho. Đây chính là chỗ mà những người đã từng trãi qua sự đau ốm, tật nguyền, … rất dễ cảm thông, cưu mang cho những người có cùng cảnh ngộ như mình lúc chưa được lành. Do đó, lời cầu nguyện của họ thường rất hiệu quả.

Người đội trưởng này là một người đầy lòng thương xót đối với đầy tớ của mình, tức là những người dưới quyền của mình. Bởi lòng thương xót này mà ông đã chạy đến với Chúa để cầu xin sự chữa lành cho người đầy tớ và Chúa đã nhanh chóng nhận lời cầu xin của ông.

II.    Để cầu thay cho người khác cách hiệu quả, chúng ta cần có đức tin nơi Chúa

Người đội trưởng được Chúa Giê-xu khen là có đức tin lớn. “Đức tin lớn” của ông thể hiện chỗ nào? – Ở chỗ ông cho rằng, Chúa không cần phải đến gặp hay đến để đặt tay trên đầy tớ của ông, mà chỉ cần “truyền một lời” thôi, thì đầy tớ ông sẽ được lành.

Căn cứ vào đâu mà người sĩ quan này lại xác quyết như thế? – Vào trật tự của uy quyền. Đó là: trên bảo, dưới phải nghe hay cấp trên ra lịnh thì cấp dưới phải chấp hành, dù là nói trực tiếp hay là thông báo gián tiếp qua văn bản, giấy tờ. Dù người dưới có thích với điều người trên bảo hay không hoặc cấp dưới có đồng ý với mệnh lệnh của cấp trên hay không thì cấp dưới vẫn phải thi hành chớ không được quyền kháng lịnh.

Kinh Thánh không cho chúng ta biết, bởi đâu mà người đội trưởng biết được rằng, Chúa Giê-xu có uy quyền trên tất cả mọi bịnh tật. Nhưng rõ ràng, điều ông nói là hoàn toàn chính xác: mọi tật bịnh, đau ốm đều phải quy phục uy quyền của Chúa Giê-xu.

“… Đức Chúa Trời đã tôn Ngài lên và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh hiệu; Để khi nghe đến danh của Đức Giê-su, mọi đầu gối trên trời dưới đất, bên dưới đất đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi phải tuyên xưng Chúa Cứu Thế Giê-su là Chúa mà tôn vinh Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha” (Philip 2: 9-11).

“Đó là quyền năng Ngài đã thực hiện trong Đấng Christ khi khiến Đấng Christ từ cõi chết sống lại, và đặt ngồi bên phải Ngài trong các nơi trên trời, vượt trên tất cả mọi quyền thống trị, mọi thẩm quyền, mọi thế lực, mọi chủ quyền, và mọi danh hiệu, không chỉ trong đời nầy mà cả đời sắp đến nữa. Ngài đã đặt vạn vật dưới chân Đấng Christ và lập Đấng Christ làm đầu mọi sự vì Hội Thánh” (Epheso 1: 20-22)

Những phân đoạn Kinh Thánh trên cho chúng ta biết rằng, Chúa Giê-xu hiện đang cầm quyền cai trị trên cả cõi trời đất này. “Mọi đầu gối” hay “mọi danh xưng – tên gọi” dù trên trời cao kia hay dưới đất thấp này, đều phải phục dưới chân của Chúa Cứu Thế Giê-xu. Nếu đã là “mọi đầu gối”, “mọi tên gọi” thì có tên một loại bịnh tật hay dịch lệ nào mà không phục dưới uy quyền của Chúa Giê-xu không?

Thế thì, khi Chúa Giê-xu bảo với bịnh ung thư: “Hãy ra khỏi người này!”, hay Chúa truyền cho viêm loét dạ dày: “hãy lìa khỏi người nọ!”, thì điều gì sẽ xảy ra? – Những bịnh tật đó, dù không muốn, cũng phải vâng lời Ngài mà ra khỏi người bịnh. Uy quyền là như thế.

Và mỗi khi đến với Chúa để cầu xin sự chữa lành cho cá nhân mình hay cho người khác thì chính chúng ta cần phải biết rõ rằng, Chúa Giê-xu đang nắm quyền trên mọi tật bệnh, đau ốm và hãy tin chắc như thế. Đó là loại đức tin mà Chúa gọi là đức tin lớn và là loại đức tin mà Chúa muốn nhìn thấy nơi mỗi một chúng ta.

III.   Lời cầu thay của chúng ta sẽ được Chúa nhận theo như điều chúng ta tin

Không phải bởi đức tin của người đầy tớ bị bại liệt mà là bởi đức tin của người đội trưởng đã đem lại sự chữa lành cho người đầy tớ. Bởi đức tin của chúng ta, sự chữa lành từ nơi Chúa sẽ đến trên những người thân trong gia đình của mình, và thậm chí – như trong trường hợp người đội trưởng – ngay cả những người không bà con ruột thịt gì, nếu được ta cưu mang cầu thay thì Chúa vẫn có thể chữa lành cho họ.

Rõ ràng là Chúa đã sẵn sàng đến tận nơi để chữa lành cho người đầy tớ bị bại liệt nhưng người đội trưởng yêu cầu rằng, Chúa chỉ cần phán một lời là đủ, không cần phải đến tận nơi. Như vậy, Chúa không chỉ nhận lời cầu xin của người đội trưởng chữa lành cho đầy tớ của ông đang bị bại liệt mà Ngài còn chữa lành theo cách ông ta tin nữa.

Cách người đội trưởng tin là gì? – Chúa chỉ cần phán một lời thì đầy tớ của ông hết bại liệt ngay. Nói cách khác, ông đã cầu xin Chúa thế này: “Chúa ơi, không cần Chúa phải đến tận nơi để đặt tay trên đầy tớ của con. Chúa chỉ cần truyền một tiếng cho bịnh bại liệt thôi thì bịnh bại liệt sẽ lìa khỏi và đầy tớ con sẽ lành ngay lập tức. Con tin như vậy và con xin Ngài nhậm lời cầu xin của con”.

Và Chúa đã nhận lời ông: “Hãy đi! Con sẽ được như điều mình tin”. Kinh Thánh thuật lại rằng, “ngay giờ đó người đầy tớ của ông được lành”. Điều này có nghĩa là khi ông về đến nhà, thì đầy tớ của ông đã có thể chạy ra đón ông từ ngoài cổng, chớ không còn nằm bất động, đau đớn trên giường như trước nữa.

Anh chị em ơi, Chúa Giê-xu mà chữa lành cho người đầy tớ khỏi bịnh bại liệt năm xưa cũng chính là Chúa Giê-xu mà mỗi một chúng ta đang thờ phượng. Kinh Thánh trong Hê-bơ-rơ 13: 8 dạy rằng, Ngài không hề thay đổi.

Mặt khác, một sĩ quan quân đội không phải là con dân Chúa mà còn biết chạy đến với Chúa của chúng ta để cầu xin sự chữa lành cho một đứa đầy tớ của mình, thì chúng ta không thể chạy đến với Ngài để cầu xin sự chữa lành cho người thân của mình, anh chị em của mình trong hội thánh sao?

Một sĩ quan quân đội không phải là con dân Chúa mà Chúa còn nhận lời cầu xin của người thì chẳng lẽ, Chúa không nhận lời của bạn và tôi là con dân của Ngài sao?

MSB

NGÀI VẪN BÊN TA (tt)

Ê-li Gặp Chúa Tại Hô-rếp

Bấy giờ có lời của CHÚA đến với Ê-li rằng: “Hỡi Ê-li, ngươi làm gì ở đây?” Ông đáp: “Con rất nhiệt thành về CHÚA, là Đức Chúa Trời Vạn Quân; vì dân Y-sơ-ra-ên đã lìa bỏ giao ước Ngài, phá đổ các bàn thờ Ngài, dùng gươm giết hại các tiên tri Ngài. Chỉ còn một mình con còn sót lại, mà bây giờ họ đang lùng bắt để lấy mạng con.”

Ngài phán: “Hãy đi ra và đứng trên núi trước mặt CHÚA, vì Chúa sắp đi ngang qua.” Bấy giờ có một trận gió rất mạnh thổi qua, gió mạnh đến nỗi xẻ núi ra và làm vỡ đá ra từng mảnh trước mặt CHÚA, nhưng Chúa không có trong trận gió. Sau trận gió là một cơn động đất, nhưng Chúa cũng không có trong cơn động đất. Sau cơn động đất là một luồng lửa hực, nhưng Chúa cũng không có trong luồng lửa hực đó. Sau luồng lửa hực có một tiếng êm dịu nhỏ nhẹ. Khi Ê-li nghe tiếng đó, ông vội lấy áo choàng che mặt, chạy ra và đứng nơi miệng hang. Bấy giờ có một tiếng nói với ông: “Hỡi Ê-li, ngươi làm gì ở đây?” Ông đáp: “Con rất nhiệt thành về CHÚA, là Đức Chúa Trời Vạn Quân; vì dân Y-sơ-ra-ên đã lìa bỏ giao ước Ngài, phá đổ các bàn thờ Ngài, dùng gươm giết hại các tiên tri Ngài. Chỉ còn một mình con còn sót lại, mà bây giờ họ đang lùng bắt để lấy mạng con.”

Chúa bèn phán với ông: “Hãy đi, hãy trở lại con đường ngươi đã đi, mà đến vùng đồng hoang Đa-mách. Khi đến nơi, ngươi hãy xức dầu cho Ha-xa-ên làm vua A-ram. Ngươi cũng hãy xức dầu cho Giê-hu, con trai Nim-si, làm vua Y-sơ-ra-ên; và ngươi cũng hãy xức dầu cho Ê-li-sê, con trai Sa-phát, ở A-bên Mê-hô-la, làm tiên tri thế cho ngươi. Ai thoát khỏi gươm của Ha-xa-ên, Giê-hu sẽ giết; ai thoát khỏi gươm của Giê-hu, Ê-li-sê sẽ giết. Còn Ta, Ta đã để dành cho Ta bảy ngàn người trong Y-sơ-ra-ên. Tất cả những người nầy chưa hề quỳ gối trước Ba-anh, và môi họ chưa hề hôn nó.”

II. Chúa – Đấng Yên ủi Của Mỗi Một Chúng Ta

A.    Ngài yên ủi bằng lời của Ngài

1.     Eli đang tự dối lòng mình rằng ông muốn chết. Vị tiên tri đang đổ lỗi cho người khác. Đức Chúa Trời có buồn khi nhìn thấy hành vi của tôi tớ Ngài không? Chắc chắn là có buồn nhưng Ngài không giận. Chỉ có một tấm lòng bao dung, nhân từ mới có thể xử sự như vậy mà thôi. Ước mong sao bạn có được một tấm lòng như vậy đối với những người đang thối chí, ngã lòng.

Chúa không hỏi: “Tại sao ngươi vào đây?” mà là “Hỡi Ê-li, ngươi làm gì ở đây?” Bởi câu hỏi này, Chúa muốn nhắc cho Ê-li biết rằng, chỗ của ông không phải là ‘trong hang’, dù đây là một cái hang trên núi Hô-rếp, núi của Đức Chúa Trời!

Vấn đề không phải là bạn có lý do chính đáng để ‘trốn’ vào vị trí hiện tại của bạn hay không; Vấn đề không phải là bạn có lý do chính đáng để làm những việc mà hiện tại bạn đang làm hay không mà là vị trí đó, hay việc làm đó có phải là chỗ hay là công việc mà Chúa muốn bạn làm hay không.

Nếu hôm nay Chúa hỏi: “ngươi làm gì ở đây?” thì bao nhiêu người trong chúng ta sẽ trả lời được: “con đang làm việc Chúa bảo con làm” (?)

2.     Chúa dùng lời Ngài để yên ủi nhưng không bằng giọng sấm truyền mà là tiếng êm dịu, nhỏ nhẹ. Giọng sấm truyền là để giảng, để công bố luật, để tuyên án. Còn lời êm dịu nhỏ nhẹ là để vỗ về, ôm ấp như một người mẹ đang ru con. Lời ru dỗ giấc ngũ cho đứa con đang bị sốt vì không vâng lời mẹ rong chơi suốt ngày ngoài trời nắng. Hãy lắng nghe tiếng vỗ về mà Chúa dành cho bạn trong lúc nầy. Dầu ngày qua bạn có phạm sai lầm thì Chúa cũng không định tội bạn đâu; Ngài không lên án bạn đâu. Hãy lắng nghe! Ngài đang nói: “Hỡi con, Ta yêu con biết dường nào!”

B.    Ngài yên ủi bằng sự uỷ thác trách nhiệm

1.     Việc Chúa sai Eli đi xức dầu cho Haxaen, Giêhu và Elise chứng tỏ rằng Chúa vẫn tiếp tục tin dùng người của Ngài. Còn có sự yên ủi nào lớn hơn dành cho người bỏ cuộc trước đó không (?) Đó chính là điều Giê-xu đã dành cho Phierơ: “Hãy chăn chiên Ta!”. Chúa Giê-xu không sợ Phierơ từ bỏ chiên Ngài như từ bỏ Ngài trước đó.Ước gì mỗi một người lãnh đạo ngày hôm nay có được tấm lòng của Đức Chúa Trời như thế đối với dân sự của mình.

2.     Đức Chúa Trời luôn dành cho chúng ta cơ hội để trở lại, để làm lại cuộc đời. Vẫn còn cơ hội cho bạn ngày hôm nay. Vẫn còn có một Haxaen, một Giêhu chưa được phong Vương đang ở đâu đấy. Vẫn còn có một Elise – đệ tử tương lai của bạn – đang chờ bạn đụng đến để có thể chặt cày, xẽ bò dâng trọn cuộc đời phục vụ Chúa Toàn năng.

Hỡi những Eli của Đức Chúa Trời ngày hôm nay, bạn đang ở đâu? Bạn đang làm gì ở đó? Có phải bạn đang buồn chán, đang tìm cách trốn chạy thực tại, chối bỏ sự kêu gọi của Đức Chúa Trời? Hãy nhìn vào thức ăn hàng ngày của bạn. Hãy lắng nghe tiếng phán êm dịu nhỏ nhẹ đến từ Đức Chúa Trời và đừng bao giờ quên rằng Chúa vẫn còn tin cậy bạn. Eli đã nghe được việc ông cần phải làm từ nơi Đức Chúa Trời, còn bạn?

MSB

NGÀI VẪN BÊN TA

Nhân loại đang đi vào thời kỳ cuối cùng: kinh tế sa sút, thu nhập bấp bênh và tình trạng thuộc linh của nhiều Hội thánh Chúa khắp mọi nơi cũng trên đà suy thoái. Trong hoàn cảnh như thế, rất nhiều người rơi vào tình trạng trầm uất, nản lòng, thối chí, kể cả con dân Chúa và những người hầu việc Chúa. Giải pháp cho tình trạng này là gì? Câu trả lời không mới: chính Chúa! Vâng, nhận biết chính Chúa là câu trả lời cho vấn nạn đương đại này.

Nếu Đức Chúa Trời mà chúng ta tin chính là Đức Chúa Trời được tỏ bày trong phân đoạn Kinh Thánh 1 Các Vua 19: 1-18 thì không cớ gì chúng ta phải nản lòng, thối chí; không cớ gì chúng ta phải ấm áp tư tưởng bỏ cuộc, thối lui.

A-háp kể cho Giê-sa-bên mọi sự Ê-li đã làm, thể nào ông đã dùng gươm giết tất cả các tiên tri. Giê-sa-bên bèn sai một sứ giả đến nói với Ê-li rằng: “Nguyện các thần phạt ta cách nặng nề, nếu giờ nầy ngày mai, ta không khiến mạng ngươi giống như mạng một người trong các tiên tri ngươi đã giết.”

Bấy giờ Ê-li sợ hãi. Ông đứng dậy, chạy trốn để cứu mạng. Ông đến Bê-e Sê-ba thuộc nước Giu-đa. Ông để đầy tớ ông lại đó. Còn ông, ông đi thêm bốn ngày, vào sâu trong đồng hoang. Ông đến ngồi dưới bóng một cây kim tước, và cầu xin được chết rằng: “Lạy CHÚA, con thấy đã đủ rồi. Bây giờ xin Ngài hãy cất lấy mạng sống con đi. Vì con không hơn gì các tổ phụ con.” Xong ông nằm dưới bóng cây kim tước đó và ngủ thiếp đi.

Thình lình, một thiên sứ chạm vào người ông và bảo: “Hãy thức dậy và ăn.” Ông nhìn quanh và thấy kề nơi đầu ông nằm có một cái bánh nướng trên than đá và một bình nước. Ông ăn bánh và uống nước, rồi nằm xuống ngủ tiếp.

Thiên sứ của CHÚA đến lần thứ nhì, chạm vào người ông và nói: “Hãy thức dậy và ăn, vì đường còn xa lắm cho ngươi.” Ông thức dậy ăn và uống, rồi nhờ sức lực của thực phẩm đó, ông đi bộ bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, đến Hô-rếp, là núi của Đức Chúa Trời. Đến nơi, ông vào trú ẩn trong một cái hang, và qua đêm tại đó.

Phân đoạn Kinh Thánh tuyệt vời này tỏ cho chúng ta hai hình ảnh về Đức Chúa Trời. Chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu về Đấng đó.

I. Chúa – Đấng Luôn ở Cùng Qua Sự Chu Cấp

A.    Sợ hãi, nản lòng khiến người của Đức Chúa Trời không còn thấy Chúa.

1.     Bị người từ chối công lao, sự hy sinh khiến Eli nản lòng.

Ê-li là một tiên tri của Đức Chúa Trời, tức là người phát ngôn của Chúa trong thời bấy giờ, hay nói theo ngôn ngữ ngày hôm nay, ông là một người hầu việc Chúa. Lúc bấy giờ, xứ sở hạn hán kéo dài, đời sống người dân đói khổ. Con dân Chúa không còn phân biệt được đâu là tà, đâu là chánh, đâu là Chúa, đâu là Ba-anh (một dạng Phúc thần) của dân ngoại bang.

Thế rồi, Chúa đã đáp lời Ê-li, xác nhận Ngài là Chân Thần bằng việc giáng lửa trên sinh tế mà ông dâng trên đỉnh núi Cạc-mên. Sự kiện lạ lùng này đã gây chấn động và tỉnh thức toàn dân Y-sơ-ra-ên trở lại thờ phượng Chúa, Đức Chúa Trời của họ. Không những thế, Chúa còn nhậm lời Ê-li ban mưa xuống trên toàn đất nước sau 3 năm dài hạn hán.

Với công trạng như thế, lẽ ra Ê-li phải được những người lãnh đạo đất nước long trọng nghinh tiếp vào hoàng cung với yến tiệc linh đình. Nhưng ngược lại, Ê-li được chào đón bằng một lời hăm dọa của hoàng hậu Giê-sa-bên: “Nếu vào giờ nầy ngày mai, ta không xử mạng sống ngươi như mạng sống của một trong những tiên tri mà ngươi đã giết, nguyện các thần phạt ta cách nặng nề” (c. 2)

Thế là, Ê-li sợ hãi và bỏ chạy. Sức lực và tinh thần của Ê-li bỗng dưng … mất sạch. Không những bị phủ nhận hoàn toàn công lao, mà Ê-li còn bị đe dọa đến tính mạng nữa. “Thế này thì còn hầu việc Chúa để làm gì cơ chứ”. Vậy là … nản, rồi tư tưởng bỏ cuộc liền ập đến, và kết cuộc là bỏ chạy, bỏ tất cả để chạy trốn.

Nản lòng, thối chí đôi khi đến với người của Chúa bằng con đường như vậy đấy. Thất bại thì nản lòng đã đành, đằng này đang thành công, thành công rực rỡ nữa là khác mà lại rơi vào tình trạng nản lòng, nản đến cùng cực. Nản đến độ, người của Chúa phải thốt lên: “chết còn sướng hơn!”

Có ai trong chúng ta đã từng hoặc đang ở trong tình trạng của Ê-li chăng? Nếu là như thế thì hãy ngẫm xem: “tại sao Chúa lại cho phép chuyện này xảy ra với mình?” Phải chăng, từ trước đến giờ mình cứ tưởng là mình ‘hy sinh, tận hiến, lao khổ, xả thân’ là vì Chúa, vì vinh hiển Chúa, … nhưng qua sự vụ này mình mới ngộ ra được rằng, thật sự thì mình chỉ tìm kiếm vinh hiển, tìm kiếm sự công nhận của mọi người cho chính cá nhân mình mà thôi (?)

Bởi lẽ, nếu ta thật sự làm việc này, việc nọ vì Chúa, vì lợi ích cho Chúa thì việc người ta có công nhận, có ghi nhớ công lao hay là có tưởng thướng cho chúng ta hay không cũng chẳng ảnh hưởng chi đến chuyện nản chí hay bền lòng của cá nhân mình. Thật phước cho những ai được Chúa ‘phơi bày’ động cơ kín giấu của mình ra như thế.

2.     Bối cảnh, con người thay đổi hay chính mình thay đổi? Cũng Ahap gian ác đó, cũng Giê-sa-bên lộng quyền, say mê hình tượng đó nhưng trước thì Eli là một tiên tri đầy quyền năng còn lúc nầy, ông là một tiên tri đầy quyền … ‘thăng’! Chúa không hề lấy lại những gì Ngài ban cho Ê-li (Roma 11: 29). Chính điều này bày tỏ “sự yếu đuối” giống như chúng ta của Eli.

Nhiều khi, chúng ta hay đổ lỗi cho hoàn cảnh, cho người khác về sự sa sút, về những quyết định thối lui, bỏ cuộc của mình. Thế nhưng, thành thật mà suy xét ta sẽ thấy được đâu là nguyên nhân chính. Một Ê-li, đang bị hoàng triều A-háp truy nã, nhưng lẫm liệt, oai phong, đầy tin quyết nơi Chúa trên đỉnh núi Cạc-mên và một Ê-li, hồn xiêu phách lạc, chạy bán sống bán chết vào sâu trong sa mạc. Hai hình ảnh hoàn toàn tương phản, cách nhau chưa tới 1 ngày!

Bạn thân mến, đừng bám víu vào những chứng lý bề ngoài để ôm ấp lấy tư tưởng bỏ cuộc nữa. Những biến cố, sự kiện bên ngoài, dù có thực đi nữa, cũng không phải là nguyên nhân của tình trạng nản lòng mà bạn đang gặp phải đâu. Nguyên nhân thật sự vốn đang nằm bên trong chúng ta, trong căn bản đức tin của mỗi chúng ta với Chúa. Có thể gọi đó là những ‘lỗ hổng’, nhưng ‘khoảng trống’ cần phải được lấp đầy, cần phải được hàn gắn trong mối quan hệ của mỗi chúng ta với chính Chúa.

Chỉ khi gặp phải những ‘rung chấn’, những ‘cú sốc’ như vậy trên hành trình theo Chúa hay phục vụ Chúa thì chúng ta mới thực sự có cơ hội nhận thấy những ‘lỗ hổng’, nhưng ‘khoảng trống’ chết người đó; chúng ta mới có cơ hội nhận thấy rằng, thì ra mình vẫn còn ‘bé lắm’, vẫn còn ‘yếu ớt’, và thậm chí, vẫn còn ‘xác thịt’ … khác chi ai (!)

Hãy tạ ơn Chúa vì những lời hăm dọa, vì những câu nói ‘vô ơn’ của người khác đối với mình; hãy tạ ơn Chúa vì những ‘rung chấn’, những ‘cú sốc’ như vậy vì đã cho chúng ta cơ hội nhìn thấy con người thật của mình, nhìn thấy động cơ kín giấu của mình, nhìn thấy mặt mạnh, mặt yếu của mình để rồi nài xin ơn của Chúa mà ‘hoàn thiện nhân cách Đấng Christ’ trong đời sống của bản thân.

B.    Dầu vậy, Chúa vẫn bày tỏ sự hiện diện của Ngài qua sự chu cấp.

1.     Chúa không chấp những lời nói lúc nản lòng của tôi tớ Ngài

Trong lúc nản lòng, kiệt sức nằm queo trong sa mạc, không tha thiết gì đến chuyện ăn uống, người của Đức Chúa Trời đã buông ra vô số lời nói tiêu cực, sai trật, đẫm mùi chết chóc.

“Lạy CHÚA, con thấy đã đủ rồi. Bây giờ xin Ngài hãy cất lấy mạng sống con đi. Vì con không hơn gì các tổ phụ con” (c. 4)

Hết tuyệt vọng, lại đến kể công, rồi chỉ trích, phê phán người khác: “Con rất nhiệt thành về CHÚA, là Đức Chúa Trời Vạn Quân; vì dân Y-sơ-ra-ên đã lìa bỏ giao ước Ngài, phá đổ các bàn thờ Ngài, dùng gươm giết hại các tiên tri Ngài. Chỉ còn một mình con còn sót lại, mà bây giờ họ đang lùng bắt để lấy mạng con” (c. 10, 14)

Tại sao Chúa không nhận lời cầu xin của Ê-li trong lúc này? Có thật là Ê-li muốn chết không? Chắc chắn là không, vì nếu muốn thì cần gì phải chạy vào sa mạc. Chúa biết ‘nỗi lòng’ của Ê-li lúc bấy giờ. Chúa không quở trách ông vì những lời nói sai trật như vậy đang khi ‘bức xúc’. Thật, Chúa “không đối xử với chúng ta theo như tội lỗi chúng ta vi phạm; Ngài không báo trả chúng ta theo như gian ác chúng ta đã làm” (Thi thiên 103: 10)

Thế thì hãy tạ ơn Chúa vì Ngài đã không nhớ đến những ‘tuyên bố’, đến những ‘lời thề’ mà chúng ta dại dột công xưng ra trong những giờ phút tuyệt vọng, nản lòng hay bức xúc vừa qua. Đúng là Chúa có nghe hết, nhưng Ngài không ‘chấp’ đến. Halelugia

2.     Ngài vẫn chuẩn bị lương thực cho Eli

Không những không quở trách Ê-li về những phát ngôn tiêu cực của ông trong lúc nản lòng, mà Chúa còn sai sứ giả đem bánh và nước đến cho ông nữa. Dù ông đã bỏ cuộc nhưng Chúa vẫn đến cùng ông qua sứ giả của Ngài, qua sự tiếp trợ bánh ăn, nước uống.

Qua việc tiếp trợ lương thực này, Chúa muốn bày tỏ sự hiện diện của Ngài đối với người đang nản lòng, thối chí, bỏ cuộc. Ngài muốn nói với người ấy rằng, dầu con người có bỏ con, có từ chối con, có đe dọa con, có rượt đuổi con, … nhưng Ta vẫn không hề lìa con, Ta không hề bỏ con (Hê-bơ-rơ 13: 5).

Dù con người có thất bại, nhưng Chúa không hề thất bại. Chúa có cách của Ngài để khiến Ê-li trỗi dậy. Cách đó là ăn và uống những gì Chúa đã chuẩn bị cho qua sứ giả của Ngài. Sứ thần Thiên Chúa không bảo Ê-li ‘hãy ăn đi cho có sức’ hay ‘hãy ăn đi cho lại sức’, mà là “hãy thức dậy và ăn, vì đường còn xa lắm cho ngươi”. Không phải “ăn đi để mà sống” mà là “ăn đi để hoàn thành sự kêu gọi của Đức Chúa Trời”.

Chúa không chấp nhận ‘đơn xin bỏ cuộc’ của Ê-li, đơn giản là vì Chúa không chọn Ê-li để bỏ cuộc. Chúa chọn ông để chạy cho xong cuộc đua đã sẳn dành cho riêng ông từ trước buổi sáng thế.

‘Bánh và nước’ là hình bóng của điều gì chắc phần đông trong chúng ta điều biết. Đó là Lời Chúa. Mà thậm chí, bạn hiểu theo nghĩa đen hoàn toàn thì cũng không có gì sai cả. Nếu bạn đang ở trong sự nãn lòng hay đang ấm áp tư tưởng chạy trốn thì hãy nhìn vào thức ăn mà bạn Bạn cần phải ĂN nếu muốn ra khỏi tình trạng đó. Bạn cần phải ĂN thì mới có thể hoàn thành sứ mạng mà Chúa dành riêng cho bạn trên cõi đời này.

Những thức ăn này (hiểu theo nghĩa nào cũng được) đến từ đâu? – Từ Đức Chúa Trời. Có thể bạn không thấy Ngài nhưng Ngài chưa hề lìa xa bạn. Có lẽ bạn đang cảm thấy mình bị bỏ rơi thì hãy lắng nghe điều Chúa đang nói cùng bạn hôm nay: “Ta không để con mồ côi đâu!”

(Còn tiếp)

MSB